凌晨三点,夜梦醒来。

梦到寇仲和宋玉致吵嘴,但是我很奇怪,为什么没有梦到徐子凌,相对我还是比较喜欢徐子凌的。

然后梦到张磨磨和何蹭蹭,两个人似乎要去上自习,模糊中忘记了两个人具体对我说了些什么,似乎是说他们要抓紧第一时间去完成那些亟需完成的事情。然后,我想,什么是第一时间呢?我的第一时间又用在了什么地方了呢?我似乎有了什么感悟,意识到自己不能再呆着,应该去作些什么。

于是,我打开电脑,老式的那种,286-14寸模糊的超屏-开机能感受到大地的震动。我似乎很心虚,磨磨蹭蹭在努力的追求着他们喜欢的东西,而我却在这里挥霍着自己的时间,我是在挥霍时间吗?

机子打开了,我打开IE,似乎是想浏览什么网站,可是最终屏幕显示的确是黄色网页,我一阵厌烦,我想,我在干什么,我的一生难道都要浪费在windows下与流氓和病毒无休止的争斗中吗?

突然意识到我该作些改变,于是梦中惊醒。

起床,到客厅里面转了一圈,发现B室还有人未睡,沉浸在游戏的狂热中。倒了杯水,狂饮数口,开始变得清醒,开机,继续配置我的ubuntu。

有人用电脑上网,有人用电脑看电影,而我呢,我不是系统大战的士兵,我喜欢linux,因此经常会站在open source的立场上来评判商业软件,然而这也只是个人对软件业发展的看法。而现在,我沉溺于系统之中,忘记了自己的任务,我不是系统管理员,我是个程序员,我是要拿电脑来创造些什么,而不是沉溺于中不能自拔。

凌晨4点多了,我的系统配置也差不多了,把这些写下来,算是忠告,也算是备忘,防止以后自己不认帐...........



自由


实在没有想到墙角都被我磨平的图书馆竟也有我发现不到的地方。初看到此书,首先注意到的是"中国古代哲学论辩"这几个字,从书架上草草拿下,看作者--格瑞汉,英国人,无语。看内容,诸子百家完全囊括。于是,毫不迟疑的办了借书手续。

从内心来说,我借此书,"用心不良"。我在想,一个英国人,不懂得中文,却在此指点中国文化,我想知道他是怎么说的。我带着批评的眼光,草草翻过。不知道是书还是我的思维过于松散,我现在都难于组织好自己的驳斥。只好从几点散碎的说起。

首先,追本溯源。国外的汉学研究的根本是中国文化蓝本译作,这有一个很明显的问题是,我们的文化被翻译成怎样会直接影响到国外的研究。这里便说翻译。从经历上来说,中国的文化翻译真的很烂。N年了,中国的教学课本上面依然在用"天圆地方"来嘲笑自己。由此可见一端。

另外,作者对西方哲学有很深的造诣,由于中西方哲学的差别,而作者在两者相互印证的同时,又试图用西方的辩证方法来解离中国哲学中的种种,这种方法,我以为不妥。

还有就是,作者试图将诸子百家各种言论分而论之,这完全不复合实际。真正的情形是,儒家居诸子之中乃是必然。中庸之道,乃万物平衡之性,道德礼仪乃为人之本,所以说是必然。正因如此,儒道治身,百家为用,这便是所谓的致理,任何的分解隔离,即便冠以哲学之名,亦错已。

散碎杂论,管见一斑。

注:关于"天圆地方"------

天,乾之象;地,坤之象。天乃清气也,地乃浊气也,故清者轻也,有上浮运动之性,故在上;浊者重也,遇物则凝,积而成地,故在下。天圆者,圆取其动,地方者,方取其静,非天真是圆而地真是方也。故人清静即是清,有欲即是浊,清则超然无碍,身轻体健,浊则附物而止,是为人欲。



终于十年心结一日得解,爽快!

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

漫赢得青楼薄幸名存,此去何时见也,襟袖上,空惹啼痕。

与前辈们比,自叹难望项背。

 

十年意气一朝轻,冷落处,了无清泪,粉面啼红。

轻歌晚啸桑陌远,暮去朝来,我辈岂营营。



忙了整整一夜,终于把ubuntu安装配置完毕,并非很累,只是被蚊子咬得要死。苦等了liveCD快一个月了,最近听说一批光盘被广东海关扣押,郁闷不已,不知自己定的光盘是否在也在其中。是以不敢再等,无奈只能下了份cd,用硬盘安装。

幸好安装比较顺利,没有出现其他人所说的麻烦,只是忍痛格掉了30G的下载盘,用来存放ubuntu,数十G的数据,可惜了。

配置系统。感觉ubuntu的运行效率要比fc6要高一点,或许因为内存使用机制不同吧,正因如此,又感觉fc要比Ubuntu稳定那么一点点。

天亮了,该睡觉了。